佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）2之15

阿拉布拉

因為我們生生世世都是在虛假的環境中討生活，習慣成自然。

講真的太生疏了，所以說現在的人認假不認真。真相必須離念，一念不生，「不生」也不生，就是常寂光的境界。

真境中身與土皆不可說，也不可以想像，不可思議，因其不落在八識範圍之內。

我們日常生活出不了八識，第六識分別，第七識執著，第八識落印象。

真的境界不分別、不執著、也不落印象，此之謂不可思議。

西方四土是圓融的，從理事圓融、理事不二上講，我們現在何嘗不是，此種現象就在眼前，我們不覺得而已。

問題是在我們有分別執著。淨土中人不用心意識，絕無分別執著，也不落印象。

一方面是他們自修的工夫，念佛得力，一方面是佛菩薩的加持。

常寂光土是在華嚴經上所說四種法界中之理法界，其餘三土是事法界，理事不二。

從理上說，寂照等名詞都加不上，因為名相是由分別執著建立的。