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聖經在教會的生活中
131. 「天主的話具有這麼大的效力和德能,以致成了教會的支柱和力量,鞏固教會子女們的信仰,成為他們靈魂的食糧及靈修生活永久和清澈的泉源」。必須「讓信友們廣泛地接觸聖經」。
132. 「所以聖經的研究應視作神學的靈魂。同樣,宣道的職務,即牧民的宣講、教理講授、及一切基督化的訓誨,其中禮儀的講道,應佔有特殊的地位,這些都該從聖經的話語取得滋養和活力」。
133. 教會「堅決而懇切地勸告所有信友……要藉著多閱讀聖經,去學習『耶穌基督的卓越知識』(斐 3:8),『因為不認識聖經,即不認識基督』」 (聖熱羅尼莫)。
撮要
134.整個聖經是一本獨一無二的書整個聖經是一本獨一無二的書,,而這本書就是基督而這本書就是基督;;「「「事實上整個聖經 都在談論基督並在祂身上完成」。
135.「聖經蘊藏天主的聖言,因為它是受默感的,故確實是天主的聖言」。
136. 天主是聖經的作者,因為是祂默感了一些人間作者。祂在他們內、並藉他們而工作。這樣就使我們確實肯定,他們所寫的絕無錯誤地教導得救的真理 。
137. 解釋受默感的聖經,首先必須留意,天主透過神聖的作者,有意啟示我們有關救恩的事。「凡由聖神所作的事,除非在聖神的推動下,將不能完全明瞭」。
138.教會接受舊約 46卷書及新約 27卷書,並尊之為受默感的書。
139.由於四部福音以基督為核心,故佔聖經的中心地位。
140.新約和舊約的一體性源於天主計劃及其啟示的一體性:舊約準備新約,新約則完成舊約;兩者相得益彰,兩者都是真正的天主聖言。
141. 「教會一直尊重聖經,如同尊重主的身體一樣」;整個基督徒生活在這兩件事上找到了滋養和規則。「祢的語言是我步履前的明燈,是我路途上的光明」(詠 119:105)。
來源:天主教網站
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