張三豐祖師聖誕

鈞蝦逵人

張三豐祖師聖誕

農曆七月二十六為張三豐祖師聖誕

張三豐（1247或1264—1458），文始派傳人，武當派祖師，傳說生於南宋理宗淳佑七年（1247年）。名君實，字全一 ，（此為一說，另一說法為君寶）別號葆和容忍。元末明初儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實，三豐其號，1264年出生於今福建邵武市和平鎮坎下村，卒年1458.

《清•地方誌•岷州志》載：“自稱張安忠第五子，生於元癸酉年（1333年）六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。” 《明史•方伎傳》載：“張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。”有一說，因其不在意衣著穿戴，衣服鞋子很破爛又號張邋遢。

張三豐為武當派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。清代大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。

目前道教為數眾多的宗派都以張三豐真人為本派祖師。歷代帝王和百姓對張三豐祖師極其推崇，因而對張祖讚頌寶誥也很多，下面整理出一些張三豐祖師寶誥。

寶誥一
元朝名士，天師後昆。鶴骨珊珊，龍髯拂拂。非百里之小才，得一官而勇退。出遼東而訪道，入終南而遇師。笠穿衲敝，寒暑不侵；果熟丹成，縱橫自在。托歌詞而談道，響徹雲霄；藉塵垢而隱真，人稱邋遢。玉樞宣詔，金殿飛身。玄妙無方，隱顯莫測。大忠大孝，大慈大悲。南極會上群仙領袖、玄玄演正武當繼武真君。

寶誥二
始青一炁，教闡十方。積功勳於大明，度眾生於廛市。遇火龍而細參至道，入武當而調養穀神。混俗和光，經緯五載；入山面壁，考驗九年。大廷朝駕顯飛升，名山古洞留仙跡。方方開化，處處設壇。演金科流傳萬世，證金丹度盡後學。大悲大願，大慈大仁；至靈至聖，至公至明。群真一元始祖，廣慈普度真君，通微顯化天尊。

寶誥三
中山舊令，上清律仙。廣三千之功行，證十二之圓通。擅神靈變化之奇，精符篆龍蛇之體。道高德重，煉人元而兼統地元；和光同塵，潛玩世而即行度世。尋有德之人，人人得度；種無根之樹，樹樹皆空。講先天之妙旨，為後進之梯航。大悲大願，大聖大慈。武當繼教掌法仙師，靈寶眞人，天雷主宰，玄玄演道，飛龍濟世眞人，通微顯化天尊。

寶誥四
至真傳道，太清選仙。居武當而啟教，為文始之正傳。如癡如醉，混仙跡於麗春；教孝教忠，闡玄風于華夏。度萬三於滇海，壻女同升；續龍虎之神通，道法兼備。十方寶筏，三教宗師。大悲大願，大慈大仁；至玄至妙，至奇至神；東華首相，三清外臣；雷霆神吏，靈寶天師；太和一炁始祖，道通文遠真君，通微顯化天尊。

寶誥五
玉虛上相，金闕高真。德暢人神，經開井鬼。廣三千之功行，醒億萬之沉迷。昔從元岳而成真，今繼玄天而闡化。扶正教無黨無偏，辟旁門有聲有色。誅殺乾坤之方士，挽回道德之宗風。指先天而對月，招後進以升雲。道妙無方，玄微莫測。至靈至聖，至大至尊；體合自然，神凝般若；三教真宰，一氣權衡；參法天師，洞玄帝君；猶龍六祖，隱仙寓化，虛微普度天尊。至心誠念三豐祖師寶誥，不可思議功德。

另注：以上為皇帝敕封張三豐祖師的道教誥命文。張三豐是道士，敕以道教誥封理所應當。但是三豐祖師修為極高，而且由於皇帝崇奉，所以當時的佛教界也爭著尊奉起了張三豐祖師，並祈求皇帝賜予他佛教封號為“靜光佛菩薩”。其封誥題為《參禮如來宣賜佛號並贊》：

神光熙照，性海澄清。在塵出塵，隱世度世。現醫身而扶危拔困，偈伏眾而闡道傳經。果證大羅金仙，道比達磨尊者。大仁大願、大慈大悲、三豐真師、救難天尊、邋遢靜光佛菩薩摩訶薩。

來源：道站