佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）3之46

阿拉布拉

前面說了「而現滅度」，接著就說真實話，得的是「無生無滅諸三摩地」。

「三摩地」即「禪定」，也是「正受」，正常的享受，無分別執著憂慮牽掛諸煩惱。

「陀羅尼」是「總持」，一切諸法的綱領，無不通達。

「華嚴三昧」即是佛華嚴三昧，指一真法界，法界無量無邊，每人有一個法界，

所有一切眾生都在十法界，十法界是虛妄的，佛住一真法界，成佛之後，一切想法看法均相同。

冷靜細心的體會，如還有你自己的想法看法，仍是在迷。如果你心清淨，

開智慧，你對世事是照見，如一面鏡子，而非分別，非思維，所以佛法用功不可有思維，

一有思維即落到意識，用清淨平等心處世待人接物是真正的智慧。

華嚴說一真法界是無量的緣起，無論說的怎樣多，都離不開本性，

真能明瞭即謂之「華嚴三昧」，所有萬事萬物都是由自己真心本性變現之物。

「華嚴」是比喻，「華」是花，所有品種的花都栽植在一大花園中，「嚴」是美麗，比喻此大法界。