佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）4之14

阿拉布拉

忍辱、精進、禪定均如是。六度不是凡夫可以修的，前五度凡夫可以作，是五件事情，若無般若智慧不稱為度。

有般若智慧可謂之「度」，度生死，度輪迴，度煩惱，度無明，成佛道。

前面法藏顯示以智慧為第一目標，「智慧廣大深如海」，「惑盡過亡三昧力」，可見他的修學是以般若波羅蜜為目標。

未度者以無量法門普度之，已經成熟者助其成佛，以執持名號令其成就。

如真能相信接受，佛即把這個法門傳給他，其方法是「發菩提心，一向專念」。

「發菩提心」即真實懇切求生淨土之心，除此願望，什麼願望都沒有，此人立刻即能得到諸佛如來之護念，因其成佛的機緣成熟了。

念佛的態度要專要精，古人常說︰不夾雜、不間斷、不懷疑。

工夫得力，三至六個月即能得到效驗。一般人學佛求福者多，且多願找有神通者。