楞伽經所提示的方法,你可曾身體力行過嗎??

kk312175

楞伽經----復次大慧,若菩薩摩訶薩,欲知自心現量,攝受及攝受者,妄想境界,"當離群聚習俗睡眠,初中後夜,常自覺悟修行方便",當離惡見經綸學說,及諸聲聞緣覺乘相,當通達自心現妄想之相.----最近找了個地方,照著這個方法做了10天,常有人問說要如何斷五欲,你照著做甚麼欲都淡化甚至ˋ消失,但修行不夠可能會走火入魔,因為會"當通達自心現妄想之相"我差一點就崩潰掉.....只好結束,是否有先修身體力行過,願請教........

老奸是誰

這位菩薩!!!

您是菩薩摩訶薩嗎??!!

如果不是，又怎麼用這種方法修行呢??!!

http://big5.xuefo.net/nr/article13/127039.html

kk312175

老奸是誰 發表於 2018-9-15 21:48  
這位菩薩!!!

您是菩薩摩訶薩嗎??!!

了解受教...層次不同,承受度也會差很多,至少了解很多境界並不是可以隨便碰觸的,的確是很大的震撼教育..感謝.

老林者

你也很難得，自己會找地方修行，
你不需要擔心走火入魔，
凡夫都有無明習氣，
想要這個，想做那個，
執著這個，執著那個，執著一堆事物，
內心一直想來想去的，
突然你修行要停止想念，
自然會自我產生抗拒，
所以有可能產生像似走火入魔的現像，
但那個沒關係，
只要你一直時常修行無想，
漸漸地習慣了，就沒太大的抗拒了，
於一切都不執著，就容易進入無想狀態，

無想並不是目地，
我認為無想有幾種好處，
第一，能夠直接的聽佛說法，
這個要平常有在禮拜供養釋迦牟尼佛的才行，
因此不多解釋，

第二，能夠解一切空，體認甚至實證，
不僅身外是空，身內也空，
所謂～知淫怒癡無根無形，
嗔恚為本皆知為空，
一切諸法悉空如空，
這個跟無想狀態是相輔相成，相得益彰，
不解空的人問題比較多，欲望大，障礙也大，

第三，是能夠入甚深禪定，
我所謂的入甚深禪定是顯現神通，
這是自古以來就失傳的絕世武功，
這是要前三世內就已經會的人才容易啟動，
否則就得有這能力的師父來教你，
實在不容易，
更厲害的人能入某個三昧，
入三昧是開賓士車，
入甚深禪定是開國產車，
難以解釋，

以上是我的一些看法，僅供參考，

以此經文互勉：
「其心禪寂常在三昧。恬安惔怕無為無欲。顛倒亂想不復得入。靜寂清澄志玄虛漠」

kk312175

多謝各位先修賜教......

kk312175

其實也不是盲修瞎練..經文也看過了,法師的開示也見識過...就是只得文字意,還無法真得其意境..."心為工伎者.意如和伎者.五識為伴侶.妄想觀伎眾"我一直不解妄想為何是觀伎眾....經過這次總算見識到何謂"妄想觀伎眾"了....無量義經...受教了.(補註:其實剛開始非常難適應,但漸漸地也習慣遠離習俗睡眠(累了還是會睡--通常是白天),妄想真的就像觀眾一直看著你,心意五識隨之而轉變,有時真的快崩潰了,但累了睡著了又好了,好久沒有像這樣無夢的一覺到底,日復一日,意識精神狀態也還能撐住,而且一直處於淡欲甚至ˊ無欲狀態---吃只求不餓,不會想娛樂,甚至色欲好像消失了,覺得很像從未存在過.........但十天後身體還是撐不住...醫院打完點滴回家....但還是有收穫的,那種無欲--應該是先修說的"無想"狀態,已經烙印在意識中.....)