天國的恩典從耶穌而來，但信耶穌能代表進天國嗎？

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天國的恩典從耶穌而來，但信耶穌能代表進天國嗎？

談及信仰之事，有人就說：「有信仰是個不錯的選擇，經過考察，我認定基督教是真道，我現在信耶穌了，將來就一定會蒙拯救! 」這個說法不完全正確，因為信耶穌代表得救不代表能進天國。

耶穌是神親自道成肉身在律法時代後期來拯救人類，成為恩典時代的人類的贖罪祭。相信耶穌就是相信上帝，因他為人類被釘十字架，成為罪身的形像，並且從死裡復活，戰勝死亡的轄制。當我們呼喊主耶穌的名，就會得到從神那裡來的寬恕和恩典，信耶穌只代表得救不代表能進天國享受可愛的救主耶穌帶給我們的喜樂平安。從聖經四福音的記載中，我們更看到了主耶穌醫病、趕鬼、使死人復活的神蹟奇事，看到了神的大能，然而兩千多年過去了，人們依然過著不斷犯罪，不斷被主赦免的循環往復的生活，無法逃脫罪的捆綁。儘管主的寶血永遠有效，但人心中的撒但毒素的根依然根深蒂固，不得除去，所以無論是普通的基督徒還是牧師、長老或大主教，都不免陷入罪的試探中而不能自拔。聖經上主耶穌說：「非聖潔不能見主的面」，依然污穢敗壞的我們，即使信耶穌信得穩如泰山，追求外表的好行為，而內心、實質沒有真實的悔改和變化，並沒有成為聖潔呢？那麼被拯救不就成了一句空話了嗎？主耶穌會接受我們這樣帶著滿身腥臭，充滿撒但敗壞性情的，對神充滿了渺茫的想像的人嗎？

如果我們真正地思考上述這樣的問題，一定會嚇出一身冷汗，原來信耶穌這麼多年，自己一直活在自私卑鄙，凡事求恩典和好處的生活中，認為主說過：「叩門就開門，尋求就看見」所以認為儘管我們不知滿足地向神求恩典，主也應該無窮無盡地賜給；儘管我們不斷地犯罪，主也應該用寶血無數次地塗抹。試問，這樣信神真的能進天國嗎？難道不是我們一廂情願呢？

其實，要搞清楚上述問題的答案也並不難，那就要我們去了解耶穌，也就是了解神的真實的性情。我們知道，耶穌是神所道成的肉身，他不僅有慈愛憐憫，更有公義聖潔的實質，這就應驗了聖經上說的：「凡口稱我主我主的，斷不能都進入天國！」今天，當神再次穿上肉身來到地上，作了進一步的更深的潔淨人類敗壞性情的工作，這也正是敗壞人類的需要，也是人類認識神，追求進天國的唯一大門，不借助末世基督口中的話語，沒有人能到父那裡去，因為末世基督就是主耶穌的再來。你信耶穌卻不接受他再次來到地上的事實，而仍然沉睡在主的愛的暖懷，不願醒來，不願接受耶穌再次降臨時所帶來的公義、威嚴、烈怒、審判、刑罰的性情，仍在回想那恩典時代種種物質恩典和平安喜樂的景象，這不是我們信神卻不跟從神的表現嗎？神的話告訴我們：「神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」「神的腳蹤無論在哪裡都不會改變他的性情，神的腳蹤無論在哪裡他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存，他的性情與他的腳蹤無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們，但願你們都能在這些話語中看見神的顯現，起步跟上神的腳蹤邁向新的時代，進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧！」

也許今天我們不好接受神的公義、威嚴、烈怒、審判和刑罰的性情，但作為一個撒但敗壞至深的人類，拒絕神的第二次道成肉身所帶來的話語的審判，就如同一個患了嚴重疾病的病人，拒絕醫生的診斷、施藥和手術的工作，其結局只能是諱疾忌醫，走向死亡！神再次降臨時所發表的審判、刑罰的真理的話語，因為那正是我們敗壞人類所需要的極佳的營養和上好的贈品。正如神的話語所說：「我勸各位不要把自己看得比金子還重要，別人能接受神的審判你為什麼就不能呢？你比別人高多少呢？別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢？神的工作是大勢所趨，他不會因為你的『功勞』而重複作兩次審判工作的，失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的，若你不相信我說的話，那你就等待天空那張白色的大寶座來『審判』你吧！你要知道全部以色列的人都棄絕耶穌、都否認耶穌，但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極，這不是神早已作成的事實嗎？若你還在等待耶穌來接你上天堂，那我說你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心於真理而只想得福的假信徒的，相反，他會毫不留情地將你扔在火湖裡焚燒萬年的。」

文章來源：中文聖經網