佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）1之18

阿拉布拉

下面佛告訴我們：「發菩提心，一向專念，阿彌陀佛。」

這在淨土法門中稱之「正修」，「修諸功德」謂之「助修」，正助雙修。

觀無量壽經說菩提心含三心：一、至誠心，至是到了至極處，誠是真誠，

絕無絲毫虛妄，是真心不是妄心，乃菩提心之體。二、深心，是作用，好善好德，是自受用。

三、迴向發願心，是他受用，對他人大慈大悲。在日常生活中，用此種心待人接物，於淨土法門才能相應。

蕅益大師在彌陀要解中所說菩提心更容易懂，他說，一個真誠的心求生西方淨土就是無上菩提心。

這話很有道理。一心一意專求西方淨土就是深心，其他妄念都捨掉，心中清淨，這是至善。

生到西方成佛成菩薩，到十方世界普度眾生，即是迴向發願心，也是大慈悲心，自己成就之後再利益眾生。

只要一心一意求生淨土就是發菩提心。菩提心中講的是真信真願，一向專念阿彌陀佛就是真行。

「一向」是專，只是持名念佛，觀想觀像都不需要，但心中要有，自己可以體會，

真有是對世出世間事情清清楚楚，而不牽掛，對於往生頗有信心，這就是莊嚴淨土，莊嚴自己清淨心與清淨身。

盡自己的心力將此殊勝無比的法門介紹與別人，專勸修習淨土法門。

佛的心願就是要救拔眾生斷煩惱、出三界，這是諸佛度生之本願。

我們若是心同佛，願同佛，解同佛，行同佛，那有不成佛的道理。