佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）1之58

阿拉布拉

阿難白佛。彼二菩薩。其號云何。佛言。一名觀世音。

一名大勢至。此二菩薩。於娑婆界。修菩薩行。往生彼國。常在阿彌陀佛左右。

欲至十方無量佛所。隨心則到。現居此界。作大利樂。世間善男子。善女人。

若有急難恐怖。但自歸命觀世音菩薩。無不得解脫者。



觀世音，「世」是十方世界，「音」是苦難的音聲。菩薩聽到音聲，自然就來拯救。

聽是耳聽，「觀」是智觀，唯有真實智慧才了解音中之真實狀況。

觀音代表大慈大悲，救苦救難；大勢至代表理智，慈悲一定建立在理智基礎上，如建立在感情上就壞了。

佛門常說：「慈悲為本，方便為門。」又說：「慈悲多禍害，方便趨下流。」

慈悲與方便失去理性，謂之爛慈悲。

凡是為了利益一切眾生的善願，絕無私人利益攙雜其間，必有感應。楞嚴經上，

佛問大眾修學法門，大勢至選擇念佛求生淨土法門，代表有真正第一的智慧。

他說與五十二同倫，同修念佛三昧。菩薩從初信到妙覺共五十二個位子，也就是從初發心一直至成佛，專修念佛法門。

「不假方便，自得心開」，不要假借其他任何法門的幫助就能明心見性。

成佛之後，還用這一句佛號度化眾生。方法極為簡便，只要「都攝六根，淨念相繼」就夠了。