佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）2之10

阿拉布拉

菩薩遍遊世界，無論順逆境界，無貪愛厭倦之心。「亦無希求不希求想」，

有得必有失，「希求」是攀緣，「不希求」也是執著，往往拒人於千里之外。

菩薩要一切隨緣，在一切境緣中皆能清淨平等，自利利他，功德殊勝。

順境中考驗自己有無貪愛之心，逆境中有無討厭之心。學佛人在世間應當有願無求，求是貪心，由妄心感情中生。

願是由真心發出，是理智的。譬如念佛，在佛號中夾雜一個求一心不亂的念頭，這佛號就不清淨。

但不能無願，願是方向，有了目標，將來一定會滿願。「無彼我違怨之想」，「彼我」是人我，即金剛經所說的「我相人相眾生相」。

「違怨」即違背自己的意思，必生怨恨，順自己的意思就會起貪愛。

一切人事方面，無論善人惡人一定用平等心，才能成就清淨心。

清淨平等必覺而不迷，本經經題是大總持法門即「清淨平等覺」。



何以故。彼諸菩薩。於一切眾生。有大慈悲利益心故。捨離一切執著。

成就無量功德。以無礙慧。解法如如。善知集滅音聲方便。不欣世語。

樂在正論。知一切法。悉皆空寂。生身煩惱。二餘俱盡。於三界中。

平等勤修。究竟一乘。至於彼岸。決斷疑網。證無所得。以方便智。

增長了知。從本以來。安住神通。得一乘道。不由他悟。