修習菩薩乘法，主要是修習六度

為了一口餓

修習菩薩乘法，主要是修習六度

　　修習六度

　　修習菩薩乘法，主要是修習六度，即：

　　1。佈施;

　　2。持戒;

　　3。忍辱;

　　4。精進;

　　5。禪定;

　　6。智慧。

　　一、佈施：

　　佈施是種福田：拿財物去供養父母、師長、出家修行的人，印佛經，建佛寺，這是種福在可尊的〈 敬田〉裡;拿財物去救濟貧病、孤獨、殘廢、災荒，以及興辦一切慈善事業，這是種福在可憫的〈悲田〉裡。

　　二、持戒：

　　實行五戒、十善等的道德規則，會使身、口、意淨化，惡止而善行：損害人家的惡事，不應該做的，絕對不去做;有益於人的善事，應該做的，就義不容辭地去做。

　　三、忍辱：

　　我們的意志要堅定忍耐，才能克服艱難，抵抗誘惑;既要忍受寒、熱、饑、渴等的困苦，又要忍受譏諷、侮辱、欺騙、打罵等的傷害。

　　四、精進：

　　純一無雜叫精，勇猛向前叫進。我們修習佛法，要以大無畏的精神去做，既勇於改過，也勇於行善，不懶惰，不懈怠，嚴肅而認真地去努力，直至成功。

　　五、禪定：

　　依佛法的指示，把我們的精神集中起來;精神安定了，一切的妄想雜念不生，整個精神界，達到和平與統一。常常修習禪定，能使我們的思想納於正軌。

　　六、智慧：

　　我們要從聽聞佛法中，去瞭解真理;再經過審慎的思考，然後從篤行中去求實證。必須依這次第去實踐，才能獲得智慧。

　　我們的心理上有六種病，要用六度來對治它：佈施能度慳貪，持戒能度毀犯，忍辱能度鎮恚，精進能度懈怠，禪定能度散亂， 智慧能度愚癡。修習這六大法門，能度一切苦厄，到達成佛的境地。

來源：學佛網