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符按:布袋和尚為彌勒菩薩化身,有公案可查。茲依佛學詞典所述,摘要轉錄如下:布袋和尚五代梁時明州奉化人,自稱契此,又號長汀子。
形截畏月妥月(形容肥的樣子),蹙額(縮縐)皤腹(大肚子),出語無定。
常荷有一布袋入鄞,見物則乞。一日有僧在前行,師拊其背,僧回首。師曰、乞我一文錢。
曰、道得即與。師放下布袋,叉手而立。保福和尚問如何是佛法大意,師放下布袋。
福曰、為氏禾(氏禾同衹字,衹、只也但也)如此,為更有向上事?師負之而去。
梁貞明三年端坐岳林寺盤石,說偈曰:彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。遂入滅。
後現於他州,亦負布袋而行。
「隨經約令,不敢蹉跌,若於繩墨」,經典是教訓,「約」是禁止,「令」是命令。
遵照佛的教訓,決不違背戒律規矩。心中所思所慕,唯一西方極樂世界依正莊嚴,
決無其他念頭,更沒有憂思。如認真依經修此念佛法門,煩惱必然日漸消失,自然成就無為。
天親菩薩在百法明門論中,把世出世間一切法歸納為一百大類,前面九十四種是有為法,
後面六種是無為法。有念頭的心是有為法,即妄心。真心無念,不生不滅。
佛說「心生則種種法生,心滅則種種法滅」。無為是不生不滅,心如虛空,一法不立,虛空包容萬法,而不執著萬法。 |
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