番仔厝保德宮 平埔族信仰尚有一線生機？

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番仔厝保德宮　平埔族信仰尚有一線生機？

番仔厝保德宮位於台北市北投區豐年里，廟內主神是漢文化的池府王爺、土地公，卻由北投的凱達格蘭族人祭祀超過百餘年，具有「原漢文化融合」的特殊意義。如今，這歷史瑰寶不被重視，甚感唏噓。

番仔厝保德宮位於產業道路之中。（圖／黃彥昇攝）

番仔厝保德宮的臨時廟位於大業路517巷的產業道路上，一個不小心就會錯過，因為實在太不起眼，乍看之下像私人神壇，相信許多人會因此擦身而過。番仔厝保德宮在2008年，被登錄為凱達格蘭北投社的文化景觀，卻仍逃不過被拆遷的命運。

番仔厝保德宮臨時廟。（圖／黃彥昇攝）

今日保庇NOW專訪番仔厝保德宮現任宮主潘國良，由他緩緩道來這段歷史。潘先生從他家長輩那邊口耳相傳，番仔厝保德宮現在的主神池府千歲，是大約兩百年前由當地的平埔族人開始祭祀，據說神明金身是在溪中漂流被族人撿到，便帶回部落祭拜，但當時並沒有沿襲漢文化的祭祀模式。

番仔厝保德宮池府王爺老祖。（圖／黃彥昇攝）

日治時期，潘姓族人的居住地因為總督府興建馬場的因素，遷移到「番仔厝」（今大業路與豐年路交叉口附近）。1944年，五名潘姓族人集資建立番仔厝保德宮，但此時尚不開放給族人以外的人祭拜。之後許多人都反映「你們家王爺很靈驗，讓更多人一起拜不是更好？」因此才成為當地的共同信仰。

番仔厝保德宮平埔社土地公。（圖／黃彥昇攝）

保德宮內有一尊被視為文化資產的石刻土地公，其座台背後刻有「平埔社」三字，但何時所刻已不可考。潘先生表示，這尊土地公從他「太祖」時代就存在，本來也有自己的廟。後來某年做水災廟被沖毀，便將土地公迎入保德宮內共祀。

土地公批有神衣，信眾不敢亂動。直到某年保德宮到北港朝天宮進香，請土地公同行。在土地公金身過天公爐時不慎落入爐內，信眾連忙請出，才發現土地公神座上刻有「平埔社」三字。進香結束後的一個多月，土地公金身上逐漸出現金紅色花紋，至今仍存。

而番仔厝保德宮為何會變成現在的情況呢？原來是廟地的所有權狀屬於十信工商，當初潘姓族人建廟時，僅獲得對方口頭上允諾，並未留下證明文件。後來，雖信徒表達購買廟地的意願，十信工商堅持收回廟地，雙方在溝通無果後，便走上法律途徑，判決結果就是保德宮須拆遷歸還廟地。

2010年10月13日，由政府機關強制執行拆遷，數十名信眾因為「護廟、護王爺」而與前來維持秩序的警方發生肢體衝突。之後經廟祝向王爺請示，終於獲得王爺聖筊，信眾先陸續將神明金身請出，最後，在眾多信徒流淚哀痛之下，怪手開始拆除廟宇。

番仔厝保德宮的各神明目前安放在被拆除的廟址旁的一間小屋中，每日都有管理人負責管理，大多數的時間，潘國良宮主都會在廟中，因為這是他的祖先手把手傳承的責任。

詢問潘國良宮主是否有想重新建廟？他表示，建廟向來是他的家族與許多信徒的共同目標，但要看大家打拼的結果如何，如果資金足夠且有好的地點，絕對會重建起大家心中的番仔厝保德宮，將這個香火繼續傳承下去。

來源：保庇NOW

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文化資產是歷史傳承中重要的基石，如能妥善照顧保護，它日下一代才能佐證參考，了解祖先前人奮鬥努力生活過程及文化背景演進。謝謝分享、感恩！