妙蓮老和尚開示:靈巖甘露(二)-念佛法義07

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　　◎制心一處貓捉鼠
　　
　　用功要加心力，制心一處。古人說過：用功要如貓捉老鼠，把全副精神聚在一起。你一面念佛一面想其他事情，當然愈念妄想愈多。一切妄想不要理它，應該做的事情你安排個時間，到時候做就好了嘛！何必老是找苦自生妄想？
　　
　　◎一行念佛收攝心
　　
　　念佛時好好地念，其他的行暫放在一邊。用這一行先把心收攝好；心不收好，身、口沒辦法安靜。心怎樣叫做收攝好？就是完完全全是覺悟、是佛念，不能有一點昏沉散亂。一昏散、無明，就造世間惡業障－－大的來說是殺盜淫；小的來說是嫉妒障礙、我慢貢高，不知什麼叫慚愧！
　　
　　◎不念自念如妄想
　　
　　有人說：「好奇怪！念佛能不念而自念，這真是不可想像。我很想念都念不來，怎能不念而自念？夢都夢不到，人家講了我也不相信。」那麼請問你：你打妄想，叫它不要想它要想；好的不想，偏偏要想壞的，這你應該能領略到吧！妄想打熟了就能不想而自想，所以說念佛念到某一程度，就能不念而自念。以前是顛倒想，現在把它轉過來念佛、念法、念僧；這一切都是利人的，自他快樂。你那些妄想、顛倒、煩惱，一切都是害人害己的，小而害自己，大而害世界國家；那都是自己的敵人，你還把它當好寶貝，捨不掉、離不開！諸佛如來這樣慈悲來教化你，要你離妄想、離五欲，你還不願意，這是妄想，不想而自想。
　　
　　◎睡夢念佛功夫成
　　
　　你真能發起至誠心念佛，行也阿彌陀，坐也阿彌陀；日久功夫相應時，睡也是阿彌陀，那才可說沒有空過光陰。你睡著了，仍能聽到念佛聲，這就對了；若一躺下即呼呼大睡，什麼也不知，就是還未達聖境界。念佛功夫好的人雖睡眠中作夢，仍在夢中念佛，用功應至此境；時到功成，終能得一心不亂，入實相定，往生西方是上品蓮臺呢！
　　
　　◎八苦定靜真功夫
　　
　　用功要有真功夫，否則不必到命終才起顛倒障，現前只要有一點煩惱來，就什麼功夫都沒有了。這樣怎麼抵得住生死大苦？功夫要達到－－在病苦中仍能有安身之法，到臨死八苦交煎時仍能定靜，那了生死方真有把握。「阿彌陀佛」這聲聖號必要把握得住、念念不忘，才是真功夫呀！



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