佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）3之44

阿拉布拉

不但自己遵佛訓誡，還要盡心盡力勸導別人，如我們周邊的尊卑、男女、眷屬、朋友，

轉相教語，從一家到一族，互相勸勉，把真實之法拓展至於海內外，這才算是真報佛恩。



「自相約檢，和順義理，歡樂慈孝」。接受佛的教誨，自己先要作到，起心動念，言語動作，依經典教誡，自己約束檢點。

與大眾相處要和順，「和」是作到六和，「順」是恆順眾生。

恆順是理智的，非感情的，在恆順中啟發對方，轉變對方，令其覺悟回頭。

「歡樂慈孝」是處世待人最基本的要求。大乘經中說，菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。

絕無傷害眾生的念頭，更無傷害眾生的行為。

慈悲是清淨的平等的，無分別執著。「孝」字是修學的大根大本，整個佛法就是孝字的發揚光大。

孝字在中國六書中屬會意，上面是「老」字，下面是「子」字，上一代與下一代是一不是二，

上一代還有上一代，下一代還有下一代。過去無始，未來無終，即孝字的意義。