佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）3之47

阿拉布拉

佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。日月清明。

風雨以時。災厲不起。國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修禮讓。

國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱。各得其所。



佛在世時，所到之處，必講經說法，教化一方。佛陀教育傳播所及之處，國邑丘聚，靡不蒙化。

國是國家，邑是都市，丘聚是村莊。無論何處，只要有佛教弘揚，該地民眾即蒙佛教化。

教育目標古今不同，今日但望學生能學得一技之長，以便謀生。

古人教學目的在變化氣質，希聖希賢，佛法教學更進一步使學生超凡入聖。

儒家教學之標準有三：一、君子，二、賢人，三、聖人。佛教教學標準亦有三：一、阿羅漢，二、菩薩，三、佛。

簡言之，化惡為善，化凶為吉，化禍為福，化暴戾為祥和。

「天下和順」，和是和睦，順是順而不逆。具體來說，人人明理順理，人人守法順法，社會自然祥和。

「日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安」，這四句就是前面所說

「洒心易行，自然感降」，含義相同。

此指自然現象，今人所謂自然生態，這種自然現象與我們有非常密切的關係，因為萬物是一體的。