學佛群疑-聖嚴法師-64 可用物理現象來解釋神秘的經驗嗎？

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□ 可用物理現象來解釋神秘的經驗嗎？
所謂物理現象是指物理學上所用的磁場、磁力、電波、電感、光影、
光速、熱能、氣能、氣化等的現象和動力。所謂神秘的經驗，一般是指靈力
的感應、感受，正確的途徑是指通過修行的方法，使得心力、體力以及官能
等發生超常的作用，也可以指為修行人與諸佛菩薩、諸天鬼神之間的感應作
用。從大體上來說，這種超常作用或超自然的力量，是可以用物理學的觀點
相互對照來說明的。所以，我也說過神通力的開發，就原則而言，縱然是唯
物論者，只要修持得法，也有修成的可能。若能集中心力至某種程度時，便
有轉變物象的可能，那即是通過磁波和電波的導向作用，產生一種操縱力量。
因為整個的宇宙，就是一個大磁場，任何局部的或各別的物體的存在，都不
能脫離整體的系統，這在大環境中，它的方向原是不能夠改變的，可只要加
上不同的因素，便會發生小小的改變。局部的變化，如果持續不斷，慢慢地
也可能形成整體方向的改變。修行者由於各人心力的調整，能夠使得在其心
力所及範圍之內的磁波和電波受到影響，因而改變原來的關係位置，便可能
產生他們心中所想像、要求的現象。心力越強的人，影響的範圍越廣，持續
的時間越長，產生變化的功能越多，這就是神足通的力量。但還無人能夠以
其個人的心力，改變人類的命運和宇宙的自然規律。至於天眼通和宿命通，
就和光、氣有關。所謂宿命通，是能知過去，如果能夠使得自己離開地球越
遠，所見地球發生的事物現象，其時光也倒退越久，這是通過光速來看地球。
在距離地球三千光年之外的地方，現在看到的就是三千光年以前地球所發生
的一切故事。當然，擁有宿命通的人，不必用肉眼，而是用心靈力或感應力，
他的敏感度非常人的推理想像所能及。所以，不必真要退到遠距離的地方來
看過去歷史上的現狀。由於光、影錯綜複雜、變化多端，神通力差的人，不
僅看不到非常久遠，即使最近的事，也不會看得清皙，只能見其大端，而且
影像模糊，唯有諸佛及諸大菩薩，神力無限，方能觀照久遠且一目了然。又
所謂氣，是物質現象所產生的動力，氣是無色、無臭，但有實質的能量，只
要曾經發生過的現象，即有軌跡可循，更可以倒退追蹤，所以，宿命通不一
定是通過光速距離，此僅藉光速和光年的距離來說明時間例流的原理。天眼
通知未來，也是由於各人所造業力的含蓄所成的種子型態。其種因越強，產
生結果的可能越大，前瞻的可能性也越遠。這等於從一粒種子看到一棵大樹，
從一個原子，預見其產生原子能的結果一樣。但是佛法不離因緣的理論，因
緣的變化，決定於全體環境的每一個單元，只要任一單元發生變化，未來的
整體發展就會跟預期的結果不同。所以，佛雖見眾生未來都能成佛，卻不能
為每一眾生授記。如果尚未親見法性，乃至信心尚未成就，佛궫也無法為他
預做成佛的記겻。所謂記겻就是預告某一眾生，在經過多少時間，供養、親
近多少尊佛之後，一定成佛。
譬如釋迦世尊，在未見燃燈佛之前，未曾受到任何佛的授記，長期修
行到了燃燈佛的時代，他才被預告成佛的時間。凡夫沈淪生死苦海，頭出頭
沒，如處長夜，無有盡期，佛雖有天眼明而無法為他們授記；如果未入忍位，
心向未定，每個人的因緣際遇，佛也無法掌握。因此，雖可以物理現象說明
若干神秘效果，但也不可迷信科學萬能。因為科學所知的範圍，永遠是有限
的；佛法的修行及其所產生的功能，是無限的。佛的福德無限，智慧無限，
若試著用人類現前僅有的科學知識所見的的物理現象，來說明、推測佛菩薩
的智慧力和神通力，那就等於以蠡測海、以管窺天。然我們不妨以科學的所
知，來方便達成說明大修行者的神秘現象。不過，這是只為了沒有內證經驗
和神秘經驗的人做些粗淺的解釋，卻不可認為科學就真的能夠達成說明的目
的，否則，就是本末倒置。今有若干小有神異經驗的人士，以科學名詞，以
及尖端科學的理論和發現，來解釋佛經的名詞，探討佛的所見所證。如果說
這是一時的方便運用，當然可以；如說那就是佛菩薩的境界，則期期以為不
可。解釋佛學，最正確、最安全的，還是以經解經，以佛法解釋佛法；否則，
不是牽強附會，便是杜撰臆說。有人以他們的第六感所見，假藉科學名詞來
說明佛學上的神異現象，當然也不正確。所謂：「唯佛與佛，乃能知之。」諸
佛以及諸大菩薩的經驗世界，非凡夫所能捉摸，又豈能以小小的神異經驗所
見，和對區區物理現象的所知，就能來說明諸佛菩薩高妙的神通境界。