學佛群疑-聖嚴法師-67 佛教的世界觀是合乎現代科學的嗎？

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□佛教的世界觀是合乎現代科學的嗎？
從較為原始的佛教聖典阿含部起，即有相同的記載，例
如《長阿含》的《大樓炭經》第一品、《起世經》第一品、《起世因本經》第
一品，都講到我們的世界是以須彌山為中心。
須彌山的四個方向有四大洲，南方稱為南瞻部洲，或稱南閻浮提，就
是我們所住的世界。須彌山高八萬四千由旬，山腰各有四個宮殿，稱為四天
王天；在山頂有三十三個宮殿，稱為忉利天。可是依據現在的地理學和天文
學的觀點，我們無法找到須彌山，也不知道另外的三個洲在那裡。如果說須
彌山的神話，就是起源於印度北方的喜瑪拉雅山，是比較妥當的；而且此一
傳說，在釋迦牟尼佛時代以前，已經在印度流傳，佛教的經典只是敘述古老
的傳說，不必過於重視。何況佛教的教義，是在解決人間生活的實際問題，
不在用科學態度說明世界觀。如果一定要追究世界的形狀、形態，我在《正
信的佛教》之〈大千世界怎麼講〉一題中有所說明，不妨參考。