大乘無量壽經指歸 1之10

阿拉布拉

二四、《彌陀要解》云：「光則橫遍十方，壽則豎窮三際。橫豎交徹，皆法界體。

舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號即眾生本覺理性。

持名即始覺合本。始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。」

二五、日興教大師曰：「自阿字出一切陀羅尼。自一切陀羅尼生一切佛。

又曰：「阿字真言，十方佛心。諸佛法身，同所加持。」

又曰：「毘盧舍那，以此阿字名為秘藏。」又曰：「三身唯說阿字一法，諸經廣讚此法功德。

聞名觸耳，眾罪冰消。唱聲見字，萬德雲集。淺觀但信，直遊淨土。深修圓智，現證佛道。」

二六、《要解》曰：「由實聖（指小乘初二三果）過去有漏業，權聖（大權示現之菩薩）大慈悲願，故凡夫得與聖人同居。

至實聖灰身（指涅槃），權聖機盡（指度生之緣已了），使升沉碩異，苦樂懸殊，乃暫同，非究竟同也。

又天壤之間，見聞者少。幸獲見聞，親近步趨者少。又佛世聖人縱多，如珍如瑞，不能遍滿國土，如眾星微塵。

又居雖同，而所作所辦，則迥不同。」