大乘無量壽經指歸 1之13

阿拉布拉

六、《彌陀疏鈔》云：「實相云者，非必滅除諸相，蓋即相而無相也。

經云：『治世語言皆與實相不相違反。』云何萬德洪名，不及治世一語。」

七、《圓中鈔》曰：「四明云：『圓極之果，所有名字，一一不虛，究竟成就，蓋其所召，皆極真故。』

故《大經》云：『世諦但有名，無實義。第一義諦，有名有實義。佛是究竟第一義諦故。』

又今彌陀既已證乎究竟第一義諦，故一稱嘉名，萬德齊彰。彌陀萬德慧日，

既已俱體齊彰，眾生黑暗罪瑕，自然當念消乎塵劫，罪性本空，虛而不實者既銷，則稱名功德，福等虛空者自生。」

八、《彌陀要解》云：「若執持名號未斷見思，隨其或散或定，於同居土，分三輩九品。

若持至事一心不亂，見思任運先落，則生方便有餘土。

若至理一心不亂，豁破無明一品，乃至四十一品，則生實報莊嚴淨土，亦分證常寂光土。」

九、《大經合贊》云：「依此經發菩提心，一向專念，方得一心不亂故。不能專念，決難一心故。」