大乘無量壽經指歸 1之43

阿拉布拉

七九、《秘藏記》曰：「菩薩初地乃至等覺，究竟遷佛果時，諸佛以大悲水灌頂，即自行圓滿，得證佛果，是頂義也。」

八十、《秘藏記鈔七》曰：「灌者，大悲護念義。頂者，佛果最頂義。諸佛護念，令至佛頂住，皆名灌頂也。」

八一、憬興云：「聖說當果（指當來之果），令識因利（指因地之利），故云授記。」

八二、《無量壽經起信論》曰：「不度文殊智海，難入普賢行門。

以不能了知自心，一念圓頓，平等正性，凡聖共有，一際無差。

以不了故，所有願行，悉不具足。何以故？心外起修，即成有漏。

以無邊功德，不外自心。隨順真如，修一切法，則能具足無邊功德。」

八三、《智度論》曰：「西方有幻術人，一切皆能化現宮殿城郭廊宇。結巾為兔，豎帶為蛇，種種變現等。」

八五、《起信論義記》曰：「法性者，明是真體普遍義。………通與一切法為性。」