大乘無量壽經指歸 1之45

阿拉布拉

九四、《會疏》曰：「電光有四義：一速疾義，二破闇義，三不住義，四無分別義。

菩薩一念一時，普至十方世界，上供養諸佛，下利益眾生，無有出入前後相，如電速疾。

菩薩能照諸佛會，能破眾生闇，如電破闇。

菩薩能化無量身應現微塵剎，無有住處，無有朕跡，如電激空中，無所從來，去無定跡。

菩薩平等，無有先此後彼等分別心，如電光照物，無彼此先後分別。」

九五、《智度論》曰：「奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。」

九六、《止觀五》曰：「一切凡夫，未階聖道，介爾起計，悉皆是見。」

九七、《大乘義章五》曰：「推求說之為見。」

九八、《華嚴經》曰：「我慢溉灌，見網增長。」

九九、《智度論十一》曰：「是入邪見網，煩惱破正智。」

一ＯＯ、《智度論八》曰：「有念墮魔網，無念則得出。」

一Ｏ一、憬興師曰：「纏縛者，即八纏三縛。」

八纏者：（一）無慚。（二）無愧。（三）嫉。（四）慳。（五）惡作。

（六）睡眠。（七）掉舉。（八）惛沉。三縛者，貪瞋癡也。