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八、《會疏》曰:「高明約具德。深廣約願心。謂持戒禪定,超勝世間,故謂高。
方便般若,照究諸法,故謂明。遠徹來際無撓(謂能遠究達於未來之極處,而無阻撓),故謂深。周攝一切無遺,故謂廣也。」
九、《大智度論》云:「阿彌陀佛先世時作法藏比丘,佛將導遍至十方,示清淨國,令選擇淨妙之國,以自莊嚴其國。」
十、《嘉祥疏》云:「二百一十億佛土,善因雖有強弱之分,然所招之土,同是七寶國土之麤妙應現。………
粗之言大,妙之言美,明所現二百一十億皆是大善之土耳。」
十一、《淨影疏》云:「粗,不精也。說惡說粗,令其捨遠。說善說妙,使其修習。」
十二、《悲華經》曰:所現佛國,「或有世界,嚴淨妙好。」
乃至「或有世界,有大火災。」又「或有世界,純是菩薩,遍滿其國,無有聲聞緣覺之名。」
又「或有世界,清淨微妙,無諸濁惡。」
十三、《法集經》云:「菩薩摩訶薩,得彼諸佛如來天眼。」 |
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