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二一、《會疏》曰:「夫國土者,即眾生之影響耳。形修(長也)則影長,形短則影促。」
二二、《淨影疏》云:「天人善惡,汎說一切諸土之因。國土麤妙,汎宣一切諸土之果。」
二三、《止觀》曰:「一心具十法界。」
二四、《探玄記》曰:「一心者,心無異念故。」
二五、《教行信證文類》曰:「言一念者,信心無二心。故曰一念,是名一心。一心則清淨報土真因也。」
二六、《漢譯》曰:「我當奉持,當即中住。」
二七、宗門曰:「心心不異謂之保。」
二八、《魏譯》云:「具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。」
二九、《唐譯》云:「於彼二十一億諸佛土中所有嚴淨之事,悉皆攝受。既攝受已,滿足五劫,思惟修習。」
三十、《宋譯》云:「住一靜所,獨坐思惟,修習功德,莊嚴佛剎。發大誓願,經於五劫。」
三一、《淨影疏》云:「依願起行。」又「故彼法藏於一身中,在彼佛所,五劫修行。」 |
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