大乘無量壽經指歸 4之12

阿拉布拉

九二、《圓中鈔》云︰「凡是見佛，須論感應。若平居參禪，或修空觀。

既宗掃蕩，佛亦不立。苟有所見，悉為魔境。或功用顯著，心佛自現。

亦須觀空，弗生著相。今既念佛，求生極樂。臨終見佛，此因妙感。

復由生佛本是一體，感應道交，法爾如是。若不明此，妄論邪談，不唯自障，兼亦障人。於此法門，大成罪過。」

九三、蕅益《要解》云︰「十萬億土，不出我現前一念心性之外。

以心性本無外故。又仗自心之佛力接引，何難即生。如鏡中照數十層山水樓閣，層次宛然，實無遠近。

一照俱了，見無先後。『從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。』

亦如是；『其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』

亦如是；『其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。

是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。』

亦如是。當知字字皆海印三昧，大圓鏡智之靈文也。」

九四、元曉師據《魏譯》，於《無量壽經宗要》論云︰「下輩之內，說二種人。

二人之中，各有三句。初人三者︰一者，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心。