無理，是這世界有人的地方，再正常不過的事

阿拉布拉

•        作者 ： 蔡璧名
日久未必見真情，倒一定會見人心。世界很亂，叫囂四起，真知幽微，道理難明。究竟要怎麼澹看？
贊成或反對。當抱持不同意見的兩端，不是設身處地、體諒異己，逐步靠近、泯去分別，而是聚集同溫、漫罵攻擊。好辯者輕蔑專業、漠視修持，橫眉聖人、冷對經典，唯慾是從或獨奉己見為師，同我者是、異我者非。這是一個上帝滿街走，至聖多如狗的時代，評議是非者彷彿就是道路、就是真理，自居超凡入聖或立地成佛的高度，比手畫腳地指點眾人一切行止、議定天下一切是非。
常常在投下自以為神聖一票的同時，完全無料當時所選，是日後承受不起的世界與人生。這就是，人。在剎時間以為公平正義視野如神。
還有不同單位、不同組織，冠冕堂皇、正當亮麗的背後往往存在著既得利益者的共犯結構，一雙隱身幕後無需現形只手指輕彈即可扭轉乾坤教天地異色、翻轉下層小人物終生命途的，覆雨翻雲手。
月無寧日、鋪天蓋地。我們在不再蔚藍不再乾淨的天地裡，過著渺渺舟身不知如何能不陷溺沉淪的日子。
都說：天下興亡，匹夫有責。或者有誰義憤填膺、膽敢投身其中，吶喊抗爭、不惜犧牲，直到精疲力竭，血淚徒勞，前景無望，才知唯一的收穫竟是看清：到頭有時邪勝了正；還有，真理未必越辯越明！卻仍倔強地奢想著如何參贊天地化育。
〈人間世〉幫助我們即早看清，並籌謀對策
生當亂世，如何處人處群？
總想：讓無理之人接受顯而易見的道理，求不具同理心之人能具同理心，最後仍孤身跌落教人難以接受、難以置信的無理幽谷。無理，是這世界、有人的地方，再正常不過的事。
莊子鼓勵我們熱情擁抱，提議：「治國去之，亂國就之」，要莊子之徒當拯濟天下的大醫。但這艱難的醫國行為，不是汲汲朝外奔走，而是將針砭是非的手指轉向自身，從徹底療癒自我開始。
無論多麼盡力改變外在世界，永遠同步關照著、維護著內在心靈的太平。遊戲的難度一旦提高，怪獸的魔力一旦增加；迎戰者的心靈強度、身體能力，也都非再提升不行。
倘目光依舊朝外，為成材成器而學、為能為世用而活，器用或成、或未成，功名已就、或無所成就，但在爭相競走的忙亂中，心身不免已然兩傷。
我是一個人來到人間世的，來日也將一個人走。你想要過怎樣的一輩子？答案可能有千萬種。可若問想要以什麼樣的心身情況去度過一生，答案可能就單純一致了：都想心身安適。心情輕鬆，身體也別沈重；心莫糾結，身體也能輕鬆靈活。
跟莊子走一回，日常生活中無論自處處世、道理談情、調養心身，都可以美善這麼多、逍遙喜樂這麼多。
感謝這世界的不圓滿，讓心靈有機會歷經琢磨而更臻圓滿。
本文節錄自 《 人情 － 正是時候讀莊子二 》 ，由 天下雜誌 出版。