淨空法師嘉言錄（一） 淨空法師講述-14

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◎ 學佛的樞紐在定慧，正如同《金剛經》上所說的「不取於相，如如不動」，定就是如如不動，慧就是不取於相。佛在《金剛經》裡教須菩提，最要緊的就是這兩句話，我們也可以用這兩句話，來反省檢點自己有沒有智慧、有沒有功夫。（950103早餐）



◎ 經上所講的，決不是念一遍就有功德，要緊的是把它做到，單念不做沒有用。六祖說得好，「生死大事，福不能救，要有定慧才能救；解悟不能救，要證悟才能救」。（950103早餐）



◎ 自性的起用，覺悟時叫菩提，迷了就叫煩惱，煩惱跟菩提是一樁事情，差別就在於迷悟。因此大乘修行的方法是轉迷為悟，能夠轉迷為悟，就能轉煩惱成菩提，轉生死為涅槃。大乘用轉變的方法是絕對正確的，於理於事都相應。這也說明了，大乘人比小乘人高明，小乘人沒有智慧，硬是用壓的；大乘人有智慧，就把它轉過來。（950125早餐）



◎ 大乘修學的榜樣—《華嚴經》五十三參。在這五十三參裡，包含了各行各業、男女老少、世出世間的人，都是修菩薩行；不但修菩薩行，而且修的是高級的菩薩行—普賢行。我們在每天的生活當中，從早到晚是不是修菩薩行？是不是修普賢行？如果是，成佛就有指望；如果不是，那就還要生死輪迴。要如何修學？從要領上講，就是怎樣將六度應用在生活上。生活是六度，你就是菩薩；生活如果是十願，你就是普賢菩薩。（950125早餐）



◎ 大乘的根本在於發菩提心，菩提心是什麼？度一切眾生，用現代話來說，就是全心全力幫助一切眾生破迷開悟，這個心就是菩提心。要如何去做？六度、十願就是做的方法。要把六度十願落實在我們的生活、事業之中，這就是行菩薩道。六度就是菩薩道，十願就是普賢菩薩道。《無量壽經》裡的行普賢行，就是修十大願王。（950125早餐）



◎ 「布施」，用現在話來講，就是犧牲奉獻。自己肯犧牲、肯奉獻給大眾，肯奉獻給團體。（950125早餐）



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