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◎ 「持戒」就是守法、守規矩。(950125早餐)
◎ 「忍辱」就是有耐心。在工作上要有耐心,特別是在人事上,眾生都有無量劫以來累積的煩惱、恩怨、不平,我們時時刻刻都會遇到,更要能忍。對於自然環境,也要能忍。(950125早餐)
◎ 「精進」是求進步,不可以一成不變,老守住一個範圍。有許多大德學佛修持雖然好,但不能弘法利生,原因在哪裡?墨守成規,不求精進。因時代不同,所以眾生的意識形態、生活方式也不相同,在某一個時代,有某一個時代弘法的方法,有某一個時代落實六度十願的行法,墨守成規當然是不行的。佛法從印度傳到中國後,就有了很大的改變,在生活方式上,從前是托缽,樹下一宿,日中一食;到中國之後,接受在家同修的供養,不托缽了,一切生活環境全都改變了。所以要適合現代化、本土化、生活化的原則,這才是精進之真義。我們要從這方面去思考—如何在生活中求覺、求慧、修六度十願。諸位仔細看五十三參,就會明白這個道理。(950125早餐)
◎ 「禪定」就是自己有主宰、有主見,不為外境所動。(950125早餐)
◎ 「般若」就是對於一切人、事、物的真假、邪正、是非、善惡都清楚明白,不迷惑,不顛倒,這就是般若智慧。(950125早餐)
◎ 要是能將六度、十願落實在自己生活當中,那你就快樂了。無論做什麼工作,都是在修菩薩行,在行菩薩道。一個行菩薩道的人是充滿法喜的,這就真的把煩惱轉成菩提,把迷轉成覺悟。(950125早餐)
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