淨空法師嘉言錄（一） 淨空法師講述-17

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◎ 「觀照」，其實就是自性淨，就是自性的見聞覺知，所以能夠見到真性。凡夫迷失了自性，用的是情識，就是八識五十一心所，這叫「情見」，也就是一般所講的「帶著感情」。什麼叫感情？就是分別、執著、妄想。帶著這些東西的見聞覺知，是凡夫見解。由此可知，離開一切分別、執著、妄想，就是佛菩薩的見解，佛菩薩的見解叫做觀照，叫做照見。因此用凡夫的見解來修行，是絕對不能超越六道的。（950127早餐）



◎ 凡夫很難離開情見，如果用情見去修學，一切法門都不成就，只有修學淨土可以。但我們要知道，修淨土是要念佛的功夫把情見伏住，才能往生；伏不住，還是不能往生。也就是說雖然煩惱沒斷，只是暫時伏住，若能在往生的剎那中，煩惱不起現行，就成功了。如果在那時煩惱起來，就去不成了。（950127早餐）



◎ 行門，就是覺得自己什麼都不知道、什麼都不懂，樣樣不如人，這樣的人會很謙虛，肯老實念佛，通常這種人往生的品位都很高。有解無行的人，恰恰相反，他貢高我慢、自以為是，往往把修行忽略了，反而不能往生。（950130早餐）



◎ 領眾修行是自利利他的工作，要緊的是真誠、真實，自己有真誠心、清淨心、平等心、恭敬心、慈悲心，就成功了。（950130早餐）



◎ 修行最重要的是要抓住綱領、守住原則，功夫就容易得力。綱領原則就是「發菩提心，一向專念」。這兩句話的道理、意義一定要透徹的理解，要遵照《淨宗同學修行守則》去實行—三福、六和、三學、六度、十願。必須要應用在生活上，這就是自行化他。（950201早餐）



◎ 在大乘法裡，最圓滿、最究竟的就是「普賢菩薩行」。普賢菩薩行，就是「禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向」，這些都在日常生活裡。禮敬，必含真誠恭敬；稱讚，定有法喜充滿；廣修供養，就是服務一切眾生。所以普賢行包括的範圍非常深廣，決不是拿一點錢，包個紅包就是供養，這種觀念是錯誤的。（950201早餐）



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