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◎ 在行門裡,總之一句話,就是懺悔法—普賢菩薩的「懺悔業障」。懺悔法要緊的是改心、改行為,雖沒有那些形式,也是真懺悔。若只是具足形式,依照文字從表面上做作而已,心沒有改,行也沒有改,那就不是懺悔,是沒有用處的。(950204早餐)
◎ 修行有三個階段:第一階段—熟讀經文。把經典念三千遍,熟讀經文,記住經典的教誨。第二階段—求圓解。對佛教誨的意思要明白,要解得圓融,才不會死在句下。能在日常生活中,活活潑潑的應用,這才不是讀死書,才是開智慧。第三階段—要實行。依著經典的理論方法,修正我們錯誤的思想、見解、行為,這叫真正修行,這樣才能往生。而不是把經念完三千遍,那是沒用處的。要知道佛法自始至終都是重視實行的,就是要能做到。(950205早餐)
◎ 在廚房裡工作,每天燒飯、洗碗、抹桌子,世間人覺得這是苦事情,但覺悟的人卻覺得是件快樂的事,這些事情其實就是六度萬行,就是戒定慧三學。工作還是一樣,事情還是一樣,只是心理觀念改變了,這一變,就是菩薩的生活。《華嚴經》上教給我們的就是這些,教我們怎樣過一個最快樂、最幸福的生活。這是事實,這就是修行,大乘菩薩行,無上正等正覺就是在這裡修。不了解的人,認為天天做這些事情實在是苦死了,家庭主婦一個個都想跑了。這是迷,迷就苦了;悟就樂了。覺悟的人,知道在這些地方是修布施、修稱讚、修供養、修忍辱、修禪定、修般若,所以迷悟完全不一樣。(950207早餐)
◎ 佛教導眾生福慧雙修,福慧圓滿了,就稱為二足尊,所以修福、修慧都非常重要。(950208早餐)
◎ 修福要怎樣修法?多替眾生想,多替眾生做,能把自己忘掉,那是大福報。什麼是造惡?念念為自己想,念念都為自己做,這是大惡。(950208早餐)
◎ 捨財是福,但是更要緊的是要不著相。著相的修福,是人天果報;離相修福,才能明心見性,才能夠往生不退成佛。(950209早餐)
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