驅邪壓煞

大頭寶珠

驅邪壓煞

道教的驅邪觀念蘊含於諸多民間宗教的法事活動當中。其中比較有特色的包括「考召」、「捉妖」等儀式。考召是一種驅鬼的儀式，法師在禁治之前要查明鬼神來歷。正一、上清、靈寶、北極天心、神宵諸派都有考召之法的記載。道士通常會在儀式當中行「附體法」：即用符、咒、罡、訣等使人進入暫時失去自我意識的特殊狀。這種法術通常在法壇中進行，雖然各派所用符、咒、訣不一，但基本步驟是相近的。法師先在法壇上步罡，然後畫一個井字，吸一口黑炁入井，存想萬丈深井，黑炁濛濛。在焚符之後，道士會牽被附體者（童子）自艮位入，立于井字上，足跟併攏，閉目伸雙手於煙上，存想黑炁會自下而上沖入童子全身孔竅。進而道士念三遍《淨天地咒》，用水灑、吸北炁吹于童子，存想被冰凍住的童子。再念《迷魂咒》或稱《童蒙咒》以催人昏眠。掐訣並想像自己將黑炁吸入水中，並向童子噀水。進而掐訣指向童子頂門，存想開頂門攝出童子三魂于「魂袋」或琉璃瓶中，加印封存。如果兒童此時表現出意識喪失，則被稱迷魂成功。法師隨即念《附體咒》使鬼神附於童子身上，從其嘴中套問鬼怪來歷，並且列數其罪狀。在考召之後，道士會依照鬼律來處置鬼魅。法事結束後，道士會再行法讓被附體兒童「醒魂」。最後把用以「立獄」的灰、竹竿、符幡等拋入流水，同時焚錢、紙馬來酬謝所召的神將。

驅邪的儀式服務，儀式包括清壇、請神、調兵、犒軍、造橋過限、祭星解運、栽花換斗、祭送流霞、打城、牽藏等各式驅邪除煞的醫療性法事。這些驅邪儀式也出現在慶成安座等為宮廟服務的儀式當中，成為潔淨的法事，例如慶土當中有一道儀節為「送兇星惡煞」，在儀節當中布置一個壇場，在壇場當中先置一草席，在於草席上安置兩個篩，一大一小，上下相疊，下方安置四方紙錢，而二篩間亦安放四方紙錢，象徵天羅地網。二篩上再安置一個圓柱形紙罩，上方繪有漩渦形壓煞符。二篩前方以五色紙延伸出去，設置五色的五方符。象徵五方煞皆被收入天羅地網，然後以數粒米灑上紙罩之上，並以炷香在紙罩之上燃出五個小洞。以米粒象徵凶煞，使米粒進入由洞進入紙罩之中。隨著法師持咒並吹法號，讓米粒逐漸跳躍震動而逐漸從洞掉入紙罩之中，象徵五方凶煞皆被收入紙罩之中。米粒收服後，再將置於五方的瓦片擊碎，象徵破除五方煞神。隨後將擊碎的瓦片亦置於紙罩之上，然後將上方之篩蓋上，象徵所有凶煞被天羅地網所罩，隨後以草席將所有東西包紮，並送去江河或大海，象徵將凶煞驅逐。

轉自「全國宗教資訊網─驅邪-謝世維」