望安的夢魘(11)~(20)-鄭德慶

大頭寶珠

望安的夢魘(11)~(20) 鄭德慶

 

鄭德慶
望安的夢魘(11)~(20)
攝影
銀鹽相紙
16.4× 24cm× 10
1989
Cheng Te-ching
Nightmare of Wangan (11)-(20)
Gelatin silver print

作 品 賞 析　
　　《望安的夢魘》系列圖像，並不是一般的記錄風景，而是承載了我們共同的生活經驗，在這些「廢棄物」及「殘留物」的場景中，它所代表的不只是個人生活斷代的再現，而是更觸動了大多數「遊子」自身的歷史經驗－為了追求理想不得不選擇離鄉背井找尋出路，所不捨離棄「敗家」的風景。（撰文╱黃文勇）

藝 術 家 小 傳　
　　1955年出生，高雄縣茄定鄉人，世界新專（現已改制成世新大學）畢業。 談起80-90年代高雄藝術人文風氣的營造和推動，鄭德慶絕對是不能被忽略的重要推手，尤其對於高雄攝影／影像的發展歷程，鄭德慶更是扮演著從傳統攝影發展到現代攝影轉折過程中重要的靈魂人物。 1980年起，與一群來自不同領域，共同喜歡攝影的朋友李廣中、陳麗華、謝三泰、 林育如等人共同組成「捕光人攝影群」。1983年在高雄文化中心旁的廣州一街與捕光人攝影團體的友伴合夥開設「串門子藝坊」，從事藝文推廣活動，舉辦許多攝影、藝文講座、展覽活動，是當時高雄文化藝術界重要的聚會場所。同年在新田路94號創設「串門工作室」，發展其攝影專才。 1990年與友人共同合開「串門藝術空間」，並成立「串門影像藝術中心」，提供年輕藝術家一個自由的展覽空間，結合攝影展和圖書館、影像教室、攝影棚、暗房等，成為高雄當時唯一的影像專業藝廊。1991年「串門影像藝術中心」轉型為「串門學院」，成為多元化經營的藝術空間，除了持續舉辦國內外攝影重要展覽與專題講座之外，並整合美術範疇如書畫、雕塑、陶藝…等展覽及開辦專業教學課程，帶動了高雄影像及文藝的學習風氣，成為當時南台灣最具代表性的藝術人文空間之一。1995年成立的「串門文化出版公司」，對於高雄歷史影像史料的整理、研究與出版始終不遺餘力。鄭德慶雖不幸於2006年病逝，但串門精神和影響仍不斷發酵。

來源：高雄市立美術館