抱一子三峰老人丹訣

大頭寶珠

抱一子三峰老人丹訣

《口訣曰：不在言多。 凡修仙學道之士，先要識性命根源。根源者，此是人之心腎也。腎是為命之根，心是性之源。男子婦人以內腎是命之根，以心是性之源也。

夫人性命者，此是人心腎中神氣也。心是神之宅，腎是氣之舍。神者元本在心，心屬陰氣者，系根在腎，腎屬陽。
神是氣之子，氣是神之母。神氣者，此是假子母也。神是性，氣是命，神氣者，此是假性命也。

又神者在目為視，在耳為聽，在舌為言，在鼻為嗅，在手為把握，在足為行走。晝則為想，夜則為夢。散則是意，聚則是氣。聚散無蹤跡，入為一身之主宰，出為靈空無邊，大包天地，小入芥子。意在心中守定，神在下丹田安靜。》

抱一子三峰老人丹訣，元金月岩編，黃公望傳。一卷，收入《正統道藏》洞真部眾術類。此書編輯抱一子三峰老人所傳內丹修煉口訣、煉功圖及七絕詩。內稱學仙之士先須識性命根源，而性命有假有真。假性命者，乃人心腎中神氣，修煉之訣，只在臍下丹田內安心定意。久之則可出陰神，止能投胎奪舍，為清虛之鬼，是為小成之法。真性命者。乃坎離中真鉛真汞，修煉之訣，在小成法基礎上，於子時採藥行火，抽鉛添汞，真氣自下丹田沖入上丹田，修成則陽神出現，是為天仙大成之法。關子三丹田、三火、三關搬運、坎離鉛汞戊 己土等，書中皆有較詳明之敘述，並有尾閭骨圖及七絕詩十六首以明丹道。

來源：道站