佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）2之16

阿拉布拉

『可見此乃聖者之所難也』。聖者就是講圓教初住到七地，三十七個階位。

圓初住就破一品無明，證一分法身，可以到十方世界，示現佛的身分，去度眾生。

應以佛身而得度者，他就可以示現佛身而度脫之。初住菩薩就有這種能力。

但是講到真正證得無生，必須再往上超越三十七個位次到八地，才能做得到。

「聖者之所難」，那有那麼容易。所以，《金剛經》不是對一般人講的，一般人念《金剛經》，在阿賴耶識中種下般若種子而已。

種子雖然種下去了，沒有緣，什麼時候才起現前呢？不知道要到那一生那一劫。



在此地要告訴諸位同修，什麼叫「念」，什麼叫「無念」；什麼叫「生」，什麼叫「無生」。

只要你有心意識，你就有念、有生。「生」是生滅。一個念頭起，一個念頭滅。

佛說一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。一切法的實相，就是此生滅不住的連續相。

實則當體即空，了不可得。凡夫從早到晚，念念皆是妄想，連睡覺還得作夢，夢也是妄想生滅。這就是有念，這就是有生。