佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（一、教起因緣）2之24

阿拉布拉

也許同學要問，怎麼曉得念到事一心不亂？告訴諸位同學，念到事一心不亂的時候，六種神通自然發現，不是你要求的。

天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通都現前了。

為什麼？見思煩惱斷了，斷證的功夫跟阿羅漢、辟支佛相等。

但是智慧、福德、善根超過他們太多了，是阿羅漢、辟支佛望塵莫及的；只是在斷煩惱上跟他相等。

所以，念到事一心不亂，六種神通自然都現前，絕對不是求的，自自然然就現前了

（六種神通是本能，見思煩惱障礙了本能，煩惱斷了，本能自然現前）。

你坐在那個地方，自自然然牆壁沒有障礙，牆外能看得清清楚楚，沒有障礙。

別人心裡起心動念，你都知道。這樣功夫的人，他自然一心念佛，心地清淨，愈修愈老實，他不會告訴別人自己有神通。

只有自己知道，絕對不會告訴別人，因為告訴別人，他的麻煩就來了。

他要是有神通，別人有什麼事情都會去找他，他就不勝其煩，所以他絕對不會對人說的。這是中等功夫。



念佛念到上等功夫，就是「理一心不亂」。不但見思煩惱斷了，塵沙煩惱也斷了，而且破一品無明，證一分法身，就是圓教初住菩薩，別教初地菩薩。

這是講所證的果位跟他們等類，但是智慧、神通、道力還是超過他們太多了。

念佛功德之大，絕對不是普通圓初住、別初地的菩薩能跟他相比的。

為什麼不能比？就是因為他得到彌陀本願攝受，威神加持，他跟阿彌陀佛連上線了。