佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（二、本經體性）3

阿拉布拉

真正體會到了，你就證得實相。證得實相，最低限度也是圓教初住菩薩了。

因為證得實相，實相就是法性，能證得實相，至少證得一分清淨法身，就是法身大士，不是凡夫，超越阿羅漢、辟支佛太多了。

圓教初住菩薩，別教初地菩薩，真正契入的話，就是這個境界，不是普通凡夫。



實相無相—離一切虛妄相。「凡所有相，皆是虛妄」。


《金剛經》云「凡所有相，皆是虛妄」，這句經文是說明十法界依正莊嚴的真相。

真正明瞭，必然對於「凡所有相」皆不會執著，而真正放下了。

因為一切有為法是虛妄的，不是真的，包括我們自己的身體。

身體怎麼放下？不必一天到晚著意去保養它，為身體浪費許多精神。

身體是虛妄的，要能真的看破，把身體放下，身體就恢復正常，自然健康長壽。若天天為這身體操心，身體就不正常了。



因為一切法，包括身體在內，是「唯心所現，唯識所變」。

「識」就是分別、執著。身體起變化，變化的根源就是我們一天到晚胡思亂想。

一動念頭，身體就起變化。天天想我的身體不好，身體就會不好。

你想不好，它就不好。不好怎麼辦？諸位要曉得，「境隨心轉」，身體完全是念頭在作主宰。

不但身體，身外所有環境，也是隨著起心動念在轉變。