恭賀真武大帝聖誕

個人言論

真武大帝聖誕

農曆三月初三，恭賀真武大帝聖誕

《玄天寶誥》：至心皈命禮。混元六天，傳法教主。修真悟道，濟度群迷。普為眾生，消除災障。八十二化，三教祖師。大慈大悲，救苦救難。三元都總管，九天游弈使。左天罡北極，右垣大將軍。鎮天助順，真武靈應。福德衍慶，仁慈正烈。協運真君，治世福神。玉虛師相，玄天上帝。金闕化身，蕩魔天尊。

真武大帝，又稱玄武神，玄天上帝。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》曾言：“北極紫微大帝，統臨三界，掌握五雷。天蓬君、天猷君、翊聖君、玄武君，分司領治。”由此可知玄武在雷部是屬於北極紫微大帝麾下的“分司領治”之神。

玄武又稱真武，本為中國傳統所稱“四象”之一的北方玄武，乃職掌北方天界之神，後來逐漸影響增大，號曰“玄天上帝蕩魔天尊”，又稱“佑聖真武治世福神”等。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》載：“北方玄天，騰天倒地，驅雷奔雲，雷公侍從，玉女將軍。鬼神降伏，龍虎潛奔。威鎮五嶽，萬靈鹹遵。鳴鐘擊鼓，遊行乾坤。收捕逆鬼，摧斬魔掌。除邪輔正，道氣常臻。”

《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經注》又載：“真武，真者正也，武者神也。本號玄武，避宋朝廟諱，改賜曰真武，況臨討果行不殺之嚴也。玉帝遣鎮北方，及至降討世六魔之日，敕慰髪跣足，賜建阜纛玄旗，躬披鎧甲，功成而攝，踏龜蛇回天，而天稱元帥，世號福神。”另據《董真君實錄》載：“（玄武）又于大宋仁宗朝嘉佑二年丁酉歲，上應大羅天真化三年也。……當亞帝真時，昊天玉尊親行典儀，冊封至玄武，加號太上紫皇天一真人，玉虛師相玄天上帝，領九天採訪使職，及下蔭龜蛇號。”

《元始天尊說北方真武妙經》則載：“真武神將，敬奉天尊教敕。乃披髮跣足，踏螣蛇八卦神龜，部領三十萬神將，六丁六甲，五雷神兵，巨虯獅子，毒龍猛獸，前後導從，齊到下方。”

另據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》所載，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，淨樂國王善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕于王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，曆四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之〈遠遊〉篇有句稱，“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”。

北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年（981年）封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年（1303年）加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十余萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。

玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱“南斗注生，北斗注死”，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。

《佑聖咒》稱真武大帝是“太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈”。因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。

來源：道站