佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）27

阿拉布拉

現在我們談到教育，絕對反對這個方法。

不知道這個方法之妙，妙在從小培養他的「根本智」，培養他的「清淨心」。

小孩不這樣子去督促他，他也會胡思亂想。每天叫他念五、六個鐘頭，至少五、六個鐘點他不胡思亂想，他心清淨。

這種方法跟佛門教學法完全相同，是訓練他無知，「般若無知」。

到心真正清淨之后，六根接觸六塵境界是「無所不知」。所以，他一接觸就開悟，就證果。

由此可知，中國從前的小學，在教斷煩惱。我們看文殊菩薩教善財就是如此，所以沒有說法。

到他清淨心現前，老師不留他，叫他出去參學。



參學就是叫他接觸外面的世界。六根接觸六塵，成就他無所不知，這才成就真正圓滿的智慧。

所以，五十三參就是成就「后得智」，就是「法門無量誓願學」。

善財在文殊老師座下成就「煩惱無盡誓願斷」。

最后遇到普賢菩薩十大願王導歸極樂，即是「佛道無上誓願成」。

次第擺得這麼清楚、明白，我們沒有看出來，那是很冤枉。