佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）53

阿拉布拉

佛在大乘經上常講「真心離念」，真心離一切妄念。真心就是「正念」。

你看「八正道」裡，不是講正念嗎？正念就是至誠心，誠到了極處。

可見誠心，不是無念。若無念是誠心，桌椅板凳都無念，石頭瓦塊都沒有念，它不就是最誠心了嗎？

它不是的。一念不生，是一個妄念都不生，是離一切妄念，不是離一切正念，不然八正道也沒有了。

所以，它有正念，沒有妄念。



什麼叫「妄念」？妄念的標準也很多，高的標準不必談了，我們講最低的標準，自私自利。

只要一個念頭起來，我的利益、我的好處，《金剛經》講的四相、四見都是妄念。

諸佛菩薩起心動念，決定沒有為自己的。為什麼說為自己是妄念？

不但是妄念，為自己簡直是惡念。惡在那裡？



大小乘經典都告訴我們，了生死、超越六道輪迴，要斷我執。

破我執，證阿羅漢果，超越六道輪迴。破法執，明心見性，則成為法身大士，成佛作祖。佛法要破二執。

一動念，就有我，增長我執，這不是背道而馳嗎？所以不僅是妄念，簡直是惡念。

真正學佛要想成就，真正要覺悟。覺悟的人，念念不會想到自己。

凡是念念想到自我的利益，就是迷而不覺，這是六道凡夫。

念念想一切眾生，念念利益一切眾生，這是佛、菩薩。