全台瘋媽祖／年年都搶轎 我們該怎麼看待？

個人言論

全台瘋媽祖／年年都搶轎　我們該怎麼看待？

台灣年度宗教盛事「大甲媽祖遶境」已經開始了，隨香的信眾帶著一顆虔誠的心隨媽祖出發，預計今天會通過彰化市的民生地下道，目前最戰戰兢兢的，想必就是彰化的警察同仁們了。

面對預期發生的搶轎，彰化警方嚴陣以待。（圖／NOWnews資料圖，陳雅芳攝）

每年到了這個時候，只要打開電視轉到新聞台，都可以看到各家媒體守候在彰化市民生地下道附近準備捕捉搶轎的衝突畫面，而搶轎發生的肢體衝突，也容易給觀眾不好的印象。面對這些問題，相關單位是否有因應措施？彰化縣警局年年都嚴陣以待，卻無法遏止搶轎的現象。今年彰化警方採取了事前作業的方式，除了事先佈署優勢警力，也先行規勸有可能搶轎的團體，就希望能將問題降到最低。

「大甲媽」搶轎的歷史淵源與發展，學者鍾秀雋在其2017年的兩篇專文〈彰化搶轎古今談（一）│大甲媽會興是彰化人炒起來的！〉、〈彰化搶轎古今談（二）│南瑤宮管理爭議，是搶轎文化的內在動機〉有詳細論述。

彰化在地的媽祖婆，南瑤宮「彰化媽」，每年都有笨港進香之旅，但卻甚少聽到有搶轎的傳聞，因為南瑤宮在笨港進香的途中，有著專屬於自己的「換娘傘」古禮：在彰化媽行經某個庄頭時，該庄頭廟宇的執事就會與南瑤宮的執事互換娘傘，直到離開庄頭前才會換回來。這個禮儀是為了確保彰化媽一定會走完這個庄頭，所以由當地宮廟「暫時保管」彰化媽的娘傘，等到彰化媽行經該宮廟並繞完庄頭，雙方再將娘傘換回來。

面對預期發生的搶轎，彰化警方嚴陣以待。（圖／NOWnews資料圖，陳雅芳攝）

這裡當然不是說媽祖或其信徒間有高下之分，兩間廟宇的習俗都是經過長時間的演變而來，無法歸於單一或某幾項因素，但目前「大甲媽」在行經民生地下道的「搶轎」，確實對民間信仰的形象有所影響，廟方與公家機關等相關單位，必須有所動作，才能扭轉這個問題。當然我們都知道，其實廟方與公家單位都已經在努力了，若只有批評，對他們並不公平。

那應該怎麼做會比較適當？以往保庇NOW在訪問艋舺青山宮八將團時曾與林家和團長、高玉峰總幹事討論過傳統廟會發生衝突的問題，高總幹事曾說「如果頭人（負責人）或團長肯出來約束，大家和和氣氣，都是為神明服務，就可以減少很多問題。」

其實大家都希望一場宗教盛事能圓滿、一團和氣，能不負文化資產的美名，若信徒們都能互相包容體諒，一起將媽祖與信徒的這趟旅程辦好，既不傷和氣又能樹立良好形象，何樂而不為？

來源：保庇NOW