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◎ 在現前時代,沒有人會約束你,唯有自己約束自己。現在人不接受約束,所以父母不能教導兒女,老師不能教導學生。隨著自己的妄想、執著去行事,豈有不造罪業之理!造罪業,怎能免得了苦難?(990414早餐)
◎ 儒家的規矩在小學,跟現在的小學不一樣,儒家的小學是德行的培養,德行培養一定要從小開始。小孩聽話,教他守規矩,養成他的習慣。《禮記》裡所記載的,小學教的是生活教育,灑掃應對,孝親尊師。在學術上面,只是教導背誦經文,沒有講解。利用少年記憶力最好的時期,將所有古聖先賢的教誨統統記住,一生都不會忘記。無論在何時,在什麼環境,起心動念就會想到古聖先賢的標準,不會違越。讀書的用意在此地,不敢犯規,不敢做錯事。(990421早餐)
◎ 中國古聖先賢確實有智慧,看得深、看得廣、看得遠,所以極力提倡教育,將教育列在人生最重要的首位。人可以沒有吃的,可以沒有穿的,不能沒有教學。《論語》第一句話,「學而時習之,不亦說乎?」「學」是人生第一樁大事,所謂是「活到老,學到老,學不了。」生命就在學習當中,一世學不了,生生世世都學不了。(990428早餐)
◎ 古代教學的目的有三:第一、是教導我們明瞭人與人的關係;即怎樣做人,怎樣與大眾相處,稱為倫理教育。古人將人倫分為五類,從最小的範圍|「夫婦」,夫婦同居一室。室外是家,家有「父子」、「兄弟」。家外是社會,社會有「朋友」,有「君臣」;君臣就是現在所說的領導與被領導。我們明白這些關係,這些關係中,有血緣的關係稱為天倫,有道義的關係稱為人倫。「父子有親」,是血緣的關係,是天倫的關係。「朋友有信,君臣有義」,這是建立在道義的人倫關係。(990429早餐)
◎ 儒家教人第一要明瞭人與人的關係。人與人相處,自然相親相愛,相敬相重,互相照顧,互助合作。《無量壽經》云:「世間人民,父子兄弟夫婦親屬,當相敬愛,無相憎嫉,有無相通,無得貪惜」之明訓。人是一個社會動物,不能脫離社會人群單獨生活的,尤其是與不同的族群在一起共同生活,自古以來就如是,到今天依舊不例外。所以多元文化是天然的,不是人為的。能夠適應多元文化,就是健康的。違背多元文化,這個人心理跟生理都生病了。(990429早餐)
◎ 儒家教人第二要明瞭人與自然環境的關係。我們的生活仰賴大自然的供應,衣食住行都離不開自然環境。所以如何跟自然環境相處,於是才有「仁民愛物」的教育。什麼叫「仁民」?就是「己所不欲,勿施於人」。對待別人要常常想到自己,別人用這樣心態對待我,我能不能接受。如果不能接受,我就不可以用這種心態對待別人。這才是真誠大愛。不但愛一切人,還要愛一切物,這是對自然環境的愛心。(990429早餐)
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