古訓：做“大人”，存“小心”

阿拉布拉

小心，是謙遜之心
《周易》謙卦裡說，“謙謙君子，卑以自牧”，意思是說，君子應該自甘卑下，克己養謙，以“謙”來約束自己。
謙的反義詞就是盈，就是滿。而謙則是要我們永遠都不能夠自滿，正因為永遠不自滿，所以還有能進取的空間。
曾國藩早年在家鄉讀書的時候，班裡有很多比他聰明的學生，這些人眼高於頂，不聽老師教誨，還經常批評同學文章寫的不好。
曾國藩也經常被批評，但是曾國藩不惱，反而認真求教改正。到了最後考試，反而只有曾國藩一人考中。
“山不辭石方能成其大”，一個人只有虛心接受外來批評建議，彎下腰來學習別人的長處，才能成為一個“大人”。
古人說：“好說己長便是短，自知己短便是長。”
喜歡誇耀自己的長處，這就是人的缺點。知道自己的缺點，那就是人的優點。虛心的人，才能更進一步。

小心，是謹慎之心
謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。謹言慎行是立足於世所必須具備的德行。
《呻吟語》：“世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失。”
朱熹說：“真正大英雄，都從戰戰兢兢、臨深履薄處，做將出來。”
這個世界彼此因果相連，牽一髮而動全身。一點失誤，就能招致了不得的禍患。
諸葛亮一生謹慎，唯有一時疏忽，用了馬稷一次，招致街亭之敗，間接導致了整個北伐事業的失敗。
曹操戰勝袁紹之後，麾下猛將過千，謀士滿百，志得意滿，一時不察，赤壁之戰大敗而還。
《道德經》中言：“慎終如始，則無敗事。”意思就是：“行百里者半九十”，如果能始終如一，持之以恆，到最後還像開始的時候那麼嚴格要求自己，那麼他的一生就很平安，沒有敗事可言。
“欲善終，須慎終”人生如戰場，做事要慎始慎終，不到最後絕不能掉以輕心。

小心，是耐煩之心
曾國藩說：決定成敗的，不在高處，在窪處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩。
曾國藩一生經歷千難萬險，處理過無數大事，大體都很得當，其過人之處就是不怕費心費力，對事物進行不留死角的深入分析，找出要害，把握關鍵。每次處理完了之後，還要總結經驗教訓，為下一次作參考。
他自三十歲起，每日在日記裡記錄反省自己的過錯，直到去世前幾天也依然堅持不懈。這份毅力當真非常人能及。
葛洪在《抱樸子》裡說：“非長生難也，聞道難也；非聞道難也，行之難也；非行之難也，終之難也。”
長生的道理很難懂，但是更難的，卻是在那些具體的養生細節上，幾十年如一日的堅持。
《道德經》裡講：天下難事，必作于易；天下大事，必作於細。
耐得住煩，在小事上肯下工夫去做，'大事'才能水到渠成。
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