蓮池警策 圓因法師述 - （一）

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（一）

放下

◎佛陀說法四十九年，三藏十二部經典就是告訴我們二個字：「放下」。金剛經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」又云：「離一切諸相，則名諸佛。」，心經云：「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。」，阿彌陀經教我們：「執持名號，一心不亂。」無量壽經教我門：「發菩提心，一向專念。」華嚴經最後，普賢十大願王教我們普皆迴向，導歸極樂，全都是教我們要放下。

捨

◎學佛就是要「捨」，捨就是得，有捨才會有得，捨一分得一分利益，捨十分得十分利益，就好像你手上有東西一直緊抓不放，怎麼能取得更珍貴的寶物！

實踐

◎修行的好處利益完全要靠自己實踐力行而來。佛陀告訴我們方法，好比醫生開藥方給病人吃，病人不配合不聽話不吃藥，病永遠不會好。比如說教你吃素，你能完全茹素，斷了每天吃肉殺生的惡業，利益自然無窮，你只能吃早齋、六齋、十齋，不能完全不吃肉，利益還是有，但是就打折扣了。比如說教你拜八十八佛懺悔，你每天虔誠禮拜，持之以恒，無所間斷，功德利益自然殊勝，你只是散漫懈怠，有時拜有時不拜，成就自然有限。所以學佛一定要發長遠心，鞭策自己躬身力行，努力實踐！

說的一尺不如行的一寸

◎學佛最重要的是一個「行」字，也就是要實踐。說的一尺不如行的一寸，否則就算你三藏十二部經典都能倒背如流，也是枉然！所以學佛之人應該好好地在自己的行持上下功夫。

養成念佛的好習慣

◎念佛要如何才能念得好？沒有什麼祕訣，唯一的方法就是多念，在日常生活中，養成一個念佛的好習慣，娑婆世界裡我們的壞習慣太多，太容易懈怠，好習慣太少，不容易精進，常常念佛，把念佛當成一種習慣，行住坐臥，不離一句佛號，久而久之，念佛念到自己不念的時候，佛號也會不自主地從內心浮現出來，這樣子就容易成就了！

放生三施俱備

◎六度萬行以佈施為首，佈施分財佈施、法佈施、無畏佈施。放生花錢財買物救贖生命，是為財佈施；放生時為眾生物命皈依灑淨念佛懺悔，是為法佈施；放生時救物生命，使其免受恐懼殺害，還其自由，是為無畏施；三施俱備，放生功德不可思議！所以大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」

放生還債

◎今生我們遭受的痛苦災難都是以前所造的殺業而來，累劫多生以來，我們所造的殺罪，可能連虛空也裝不下。放生就是還債，還多生以來所欠的殺債。



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