佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）107

阿拉布拉

（２）難遇。雖有聖者，現居此土，不易見聞親近。彼土則皆如師友，朝夕同聚。



第二個不同的是『難遇』。世間真的有聖人，像唐朝法照禪師，在五台山遇到文殊菩薩，只是他一個人遇到，別人沒遇過。

《三昧水懺》的悟達國師，得了人面瘡，去求迦諾迦尊者。迦諾迦尊者是阿羅漢。

尊者與悟達國師有緣，他才遇到，別的人沒有緣遇不到。地球上確實是有菩薩、阿羅漢住在這裡，但是我們難遇。



西方極樂世界，佛菩薩就是老師、學長，天天在一起，跟我們這個世界不一樣。

（３）希少。聖者如珍如瑞，希有難逢。



住在我們這個世界的聖人太少了，雖說同居，數量不多。這一點是不難理解的。

眾生愈是有苦難，佛菩薩愈是多照顧。

多照顧，是不是就能把我們的災難給免除了呢？

不盡然。為什麼說不盡然？因為災難不是諸佛菩薩造的，諸佛菩薩沒有能力消除災難。

災難是我們自己造的，還得要自己來消除。雖有共業，共業中有別業。這個很合理！

大家雖然都遭難，我可以不遭難，這就是別業。

所以，佛用什麼方法救度一切眾生，無論是用智慧、道力、神通，就是用來教化你。

佛應現在我們這個世間，這是他的慈悲。像《普門品》裡所說的，應以什麼身得度，他就示現什麼身分。示現身分是慈悲。