蓮池警策 圓因法師述 - （十八）

kgbt280915

（十八）

佛像就是真佛

◎事實上，我們應該把佛像當作真佛一樣地尊敬供奉。每次看見佛像，應當如同看見真佛一樣地禮敬，用這樣虔誠肅穆的心情去供養佛像，去禮敬佛像，去親近佛像。有一分恭敬就有一分利益，有十分恭敬就有十分利益。時下有很多人將佛像當成藝術品，隨便胡亂擺設，動輒將佛像擺在客廳走廊，飯廳茶室，作為生活聊天，飲茶談笑的一種裝飾，這實在是對佛像一種最大最大的不敬，不知不覺中褻瀆了佛像，早已造下了無邊的罪過。謹勸諸君，我們如果能竭盡所能，誠心供養佛像，把佛像當成真佛一樣地供奉，則無邊的利益自可親得；我們如果一點敬畏心也沒有，任意把佛像擺設在不恭敬不清淨的地方，則無邊的罪過自當親受！這是一件非常重要的事情，關係著我們上昇或下沈，學佛人切切不可輕忽！

解與行

◎「不患無解，只患無行」當今學佛人最大的一個通病就是「光說不練」。懂得多，說得多，做得卻是很少。解的方面，我們所知道的早已夠多夠深了，我們了解要信願念佛，要厭離娑婆，要欣求極樂，要慚愧懺悔，要謙卑自省，要節儉惜福，要斷惡修善，要吃素放生，但是在行持上我們卻是一點都作不到，一點也沒有把佛法落實在生活的實踐上。所以末法時代說道理的人多，行道理的人少，口若懸河的人多，言行合一的人少，所以必然地，失敗的人多，成功的人少，其間最大的關鍵就在於「實踐」，實踐一分的人得一分實益，實踐十分的人得十分實益，一點也沒有實踐的人一點實益也得不到。

無解有行

◎一個無解有行的老太婆，雖然一字不識，什麼都不懂，只知道信願念佛，求生西方，整天只會執持一句「南無阿彌陀佛」聖號，這種人高登蓮台，往生極樂，在這一生就成就的例子不勝枚舉，是我們學佛念佛人真正的典範。

有解無行

◎一個有解無行的大通家，雖然辯才無礙，三藏十二部教典都能倒背如流，卻一點也不念佛，一點也不注重自己的行持實踐，這種人千有九百九十九多落入輪迴，所有這一生一切的努力只是徒勞無功，是我們學佛念佛人真正的殷鑑。

修行的印證

◎「觀古可以知今，鑑往可以開來」，古今有那麼多成功與失敗的例子作為我們修行的印證。成功的，總是那些肯老老實實，一心念佛，不求名聞利養，終身實踐，力行不渝的人；失敗的，總是那些好高騖遠，求解不行，貪求名聞利養，以盲引盲，誤入歧路而不自覺的人。我們應該痛定思痛，切下決心，今生今世好好把心力用功在自己的行持上面，用實踐的功夫，斷惡修善，老實念佛，以期真正畢其功於一役，把累劫萬世以來無法解決的生死大事，在這一生用念佛的方法，倚仗佛力，一生成就，了生脫死，永斷輪迴。

務在躬行

◎印光大師云：「學佛之人。務在躬行。今人多圖口頭暢快。是說食嘉美。無益枵腹。可哀也。」每天臨睡前，但問自己，今天自己實踐了多少？在行持上反省改正了多少？一定要常常提醒自己，學佛的人如果不能實踐，一切一切都是枉然！

念佛即是戒定慧

◎蓮池大師云：「大藏經所詮者。不過戒定慧而已。念佛即是戒定慧。何必隨文逐字。閱此藏經。光陰迅速。命不堅久。願諸人以淨業為急務。」一代高僧蓮池大師以其一生的閱歷，超人的見地，明明白白地開示著我們：真實能受用，真實能得益的，唯有念佛而已！其他一切一切的法門，都不可能當生成就，甚至更將因此蹉跎了命光，輪迴路險，再想得人身，再想逢遇淨土法門，恐怕比登天還難。

當生受用的大法

◎我們如果能老實聽從佛陀的教誨，信願念佛，求生西方，如果能聽從祖師大德的開示，老實念佛，一門深入，就能夠當生受用，在這一生中得到真實的利益。如果自視甚高，我慢不馴，還執意胡研瞎究，一點也不肯老實念佛，一點也不肯求生西方，可以百分之一百地告訴你，這一輩子是空過了，絕對絕對無法成就，絕對絕對無法了生脫死，枉費了你一生萬般辛勤的修行，真是太可惜了！

引以為鑑

◎當周遭的同伴有人修行走上了歧路，甚至走火入魔，落至不可收拾的下場，我們一方面寄予同情，盡量為其念佛回向，一方面更應當引以為鑑，以戒慎惶恐的心，觀照自己，自我反省，是不是也有同樣的毛病，因為別人所犯下的過錯，很可能也正是我們目前所不自覺的缺點，如果不能改正過來，難保明日我們不會淪落至同樣的地步。

修行的借鏡

◎「見賢思齊焉，見不賢而內自省也！」如果能夠經由別人受苦受難的慘痛實例，當成我們自己修行的借鏡，好好地反省自己，懺悔改過，我們才有可能日新又新，一日日在學佛的道路上逐漸成長進步，如果只是一味地以旁觀者的立場去看待別人的不幸苦難，而不能反求諸己，拿來當作自己的殷鑑，我們自己就一點也得不到真實的利益，也算不上是一位真正學佛的弟子。

平實

◎「平實」是我們學佛人一生當秉持奉行的金科玉律。唯有平凡，才能真正修行；唯有老實，才能真正得益！自以為自己不平凡，一旦起了貢高我慢，心與佛隔，就去道日遙，不可能成就；自以為自己高明，一旦自己不肯老實念佛，好高騖遠，就無法真實地得到學佛的利益！奉勸每一位學佛人，把「平實」二字常刻心頭，時時拿來檢驗自己，所言所行是否平凡？所作所為是否老實？把「平實」二字奉為圭臬，親身實踐，至死不休，以期真正達成在今生了生脫死，往生西方的目標！



http://www.book853.com/show.aspx ... p;id=398&cid=59