佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）138

阿拉布拉

智慧開了就是「理一心」。定可以伏煩惱，不能破無明。

破無明要智慧。就是要斷塵沙惑，要破無明惑，一定要智慧。

定功達到了極處，若不開慧，也只能斷見思煩惱，不能破塵沙、無明。

所以阿羅漢、辟支佛只修到九次第定，斷了三界內的見思煩惱，但塵沙、無明都沒有破。



更進一步，於自本性，忽然契合，了知能念所念唯是一心，不住有念，不落無念。

如《疏鈔》云：「若言其有，則能念之心，本體自空，所念之佛，了不可得。

若言其無，則能念之心，靈靈不昧，所念之佛，歷歷分明。」



這是由「定」開「智慧」，不但塵沙煩惱沒有了，無明也分分破除。

這個境界絕對不是勉強作意可以修得來的。為什麼？一動念頭，不是妄想，就是無明。

妄想不能除妄想，無明不能破無明。只有一個方法，不斷努力修定。

定功深至一定的程度，自自然然就開悟，智慧就現前了。

『忽然契合』說得好，不是有意、作意修的。

「有意」就麻煩。「意」是妄想、執著，正是障礙自性。