佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（四、方便力用）2

阿拉布拉

說了這麼多，那一種方便能與這四句相應？

只有本經。除了這部經，一切經論、一切法門，都不圓滿。

雖然是諸佛如來的大願、大智、萬德、果覺，那是部分，不是全體。

唯獨此經是究竟的全體，這是非常希有的。

所以，接著前面的體性、宗趣之后，要介紹『本經方便』。

方便的后面特別加上『勝妙』。「勝」是殊勝；微「妙」的大力大用。



二、諸佛出世有三種利益



佛為什麼要出現在世間？

佛門常說「好事不如無事」，多一事不如少一事。釋迦牟尼佛為什麼到這世間來？

他是不能不來。是不是他有意思來？他沒有這個意思；是眾生有感，佛自自然然就有應。

眾生知道苦，希望離苦得樂。眾生有這種覺知，這就是覺悟了。

覺悟之后，世間種種的學術，現在所講的科學、哲學、宗教，都不能解決這個問題。

要解決這個問題，唯有佛法，只有佛才知道，所以「佛」這個字翻成中文就是「覺」。

大家想覺悟，佛知道覺悟的方法。「佛法」就是「覺悟的方法」，也就是離苦得樂的方法。

唯獨佛知道，所以佛才出現於世，給我們帶來許多的利益。

利益是說不盡的，此地把它歸納為三點：