佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（四、方便力用）9

阿拉布拉

愛美之心，不單是我們這個世間，盡虛空遍法界，十方諸佛剎土，所有一切眾生沒有不愛美的，所以佛就用美來作為接引的方便。

我們塑造的佛像、菩薩像，都非常之美，使你看不厭。

看不厭，就把菩薩相好印在我們阿賴耶識裡，這就是將來成佛、成菩薩的種子。

所以，四種念佛有「觀像念佛」。

佛像造型不美的話，我們都不想看他，不想供養，所以佛像的造型一定要完美。

完美就是沒有缺陷。相好是圓滿真善美慧的果報。



『若有眾生，稱念觀察』。念佛。「觀察」是看佛像，看佛圓滿的相好。



『皆能滅罪消業』，這一句諸位能不能體會？

我們看佛像，怎麼能滅罪？須知看佛像真的能滅罪。

我們不念佛、不看佛像，就會胡思亂想。

胡思亂想就在造罪業，看佛的像，會起恭敬心。

恭敬心是性德，對佛生起敬愛之心，這是滅罪得福。

看到佛像，想到他也是凡夫修成的，我們今天也是凡夫，他能成佛、成菩薩，我們為什麼不成佛，不成菩薩？

見賢思齊，看到他，我發願要跟他一樣。這樣滅罪消業的功德就更大了，因為成佛、成菩薩的念頭由此生起來了，就是發「菩提心」。

所以，我們供養佛像，最主要的意思就在此。他是一個榜樣，我們要依照這個榜樣來塑造自己，這是真真實實的滅罪消業。