佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（四、方便力用）37

阿拉布拉

蓮池大師解釋得很好。外面的現象，我們是不能離開的。

諸位要知道，有一些小乘人，到深山裡找一個很寂靜、偏僻的地方去修行，他有沒有離開相？

還是離不開。眼見的還是色相，耳聽的還是聲相，相是離不開的。

佛法裡教人「離相」，是離心中染著的相，是不著心心所的相分，不是外面的現象。

離心裡執著的相，才管用，所以說「即相而離相，即相而無相」。

這個說法通所有大小乘佛法。大乘佛法教我們離一切相，就是這個意思。

即相而離相，所以心地清淨，也就是一般人說的心裡沒有絲毫牽掛。



你在世出世間一切法裡都不牽掛，心就得自在。

必須離一切妄想，離一切執著，離一切分別，離一切憂慮，離一切牽掛，即證得清淨平等覺。

這一切要是不肯捨離，那是自己找苦吃，因為凡所有相皆是虛妄，一切都是假的。什麼是真的？

清淨心是真的。清淨心不但能生智慧，清淨心還能生福德。

佛法常講「福慧雙修」，修福、修慧，都在清淨心中。

清淨心裡有無量的智慧，有無量的福德。所以，你要懂「即相而無相，即相而離相」，不是把外面的境界排除。

外境是理事無礙，事事無礙。