佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（四、方便力用）44

阿拉布拉

什師意譯裡有「一心不亂」字樣，從前人念這部經，沒有多大問題；現代人念這部經文，確實有問題。在台灣，我還沒有遇到提出這個問題的。

我在美國遇到同修們念《阿彌陀經》，念到「一心不亂」，他害怕了。

我說：「你怕什麼？」他說：「我做不到。做不到就不能成就，那不就白修了？」

「一心不亂」句，在梵文原文經典裡，確實沒有，這是羅什法師意譯的。



玄奘大師是照原文直譯的，當然我們讀起來覺得很不順。可是它的原意保存得很完整，是很有價值的。

原文是「一心繫念」。看到「一心繫念」，我們就放心了。繫念就是掛念、牽掛。什麼都不要牽掛，一天到晚只牽掛阿彌陀佛就行了。

這比「一心不亂」容易多了。



「一心不亂」，確實不容易做到。「一心繫念」，每個人都可以做得到。

你們想想，自己一天到晚牽掛的是什麼，把那些牽掛的換成阿彌陀佛就成功了。

這是真的方便。但是羅什大師譯的並沒有錯。玄奘大師當年到印度去，目的何在？

就是懷疑古人翻的經典可能有錯誤，他要親自到印度去學梵文經典。